Schließung von autofabriken in den usa

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Schließung von autofabriken in den usa?

Ich denke, es liegt daran, dass die Gaswerke ausgehen und sie möglicherweise nicht so viel Geld bekommen können. Hinzu kommt, dass mit dem kommenden Sommer die Erdgaspreise wieder steigen werden. Ich sage nicht, dass alle Gaswerke schließen werden, aber es besteht die Möglichkeit. Wir müssen den Preis im Auge behalten. Nicht nur unser Job oder unsere Gehaltserhöhung, sondern auch unsere Häuser, Autos und andere gasbetriebene Maschinen.

Es scheint, dass man im Gegensatz zu Kohle "kohlenstofffreies" Gas kaufen kann. Wenn Ihr örtliches Werk mit kohlenstofffreiem Gas nicht genug Geld verdienen kann, wird es schließen. Es ist nicht so kompliziert.

„Wir haben die Technologie, flüssige Brennstoffe aus Sonnenenergie, Kernenergie, Windenergie und Wellenenergie herzustellen, damit können wir die Zukunft der Energieversorgung verändern. Wir müssen nur die aktuelle Energiestruktur ändern, nicht die aktuelle Infrastruktur.“ Zhang Rui, chinesischer Pionier der Solarenergie

Es scheint, dass man im Gegensatz zu Kohle "kohlenstofffreies" Gas kaufen kann. Wenn Ihr örtliches Werk mit kohlenstofffreiem Gas nicht genug Geld verdienen kann, wird es schließen. Es ist nicht so kompliziert.

Sie müssen viel weiter gehen, als nur die Kraftstoffquelle zu ersetzen. Es ist einfach zu einfach, ein paar Sonnenkollektoren und andere ausgefallene Geräte an einer Pflanze anzubringen und zu behaupten, sie sei grün, weil sie viele Paneele und nicht viel mehr hat. Niemand will seinen Strom aus Solarenergie haben, weil wir immer noch den Großteil davon aus Kohle gewinnen werden. Sie haben das in anderen Teilen der Welt herausgefunden, die die Sonne viel mehr nutzen.

Die wirkliche Veränderung muss also in der Art und Weise erfolgen, wie Strom erzeugt und verteilt wird. Das bedeutet den Wechsel vom Gesamtsystem zum jetzigen Kraftwerk-zum-Verbraucher-Modell.

Ich erinnere mich, dass mir der Werksleiter an meinem früheren Arbeitsplatz sagte, dass sie ein neues Kohlekraftwerk bauen würden, das den wachsenden industriellen Bedarf unserer Region decken würde. Er sagte, es sei eine großartige Sache, weil sie endlich eine zuverlässige, langfristige Versorgung mit billigem Strom haben würden (weil niemand seine Anlage mit den anderen billigeren, umweltschädlichen Kohlequellen da draußen betreiben möchte).

Also haben sie ein Kohlekraftwerk gebaut. Es wird wahrscheinlich immer noch billige und reichlich Kohle brauchen, um zu verhindern, dass sie zur Neige geht.

Ich erinnere mich auch an einen befreundeten Elektriker, der damit prahlte, dass das Kohlekraftwerk besser für die Erde wäre. Für ihn war es gut, wenn es der Erde gut tat.

Natürlich glaubte er nicht an die globale Erwärmung, aber er glaubte, dass Kohlekraftwerke sauberer seien als Gaskraftwerke.

Hier geht es nicht um CO2. Hier geht es um Geld.

Die Tatsache, dass wir Kohlendioxidemissionen nicht bepreisen, ist ein wichtiger Grund dafür, dass sie so viel verbrauchen können, wie sie wollen. Es ist rentabler, CO2 in die Atmosphäre zu leiten, als es einzufangen.

Unser Steuergesetz muss geändert werden, damit wir Verursacher dazu verpflichten, für die vollen Kosten ihrer Emissionen aufzukommen. Sie können die Kosten an ihre Verbraucher weitergeben und tun dies auch, aber das liegt nicht an den Steuern. Dies liegt daran, dass die Unternehmen in der Lage sind, ihre Produkte auf dem Markt auszupreisen.

Wir werden in absehbarer Zeit nicht in der Lage sein, unseren Strom aus „sauberen“ Quellen zu beziehen. Um die Kohlepreise niedrig zu halten, müssen wir sie weiter verbrennen und bereit sein, die Rechnung für die Gesundheits- und Umweltprobleme zu tragen.

Wir müssen in der Lage sein, CO2 einen Preis zu geben. Wir müssen anfangen, CO2 einen Preis zu geben. Wir müssen anfangen, daran zu arbeiten.

Montag, 09.11.2010

Ich weiß, es ist schon eine Weile her, seit ich hier geschrieben habe. Ich war mit ein paar Veränderungen im Haushalt beschäftigt und hatte nicht die Zeit, über viel, wenn überhaupt, zu schreiben.

Aber letzte Nacht hatte ich die Gelegenheit, meine Lektüre nachzuholen, und mir fiel gerade eine Zeile in einem Buch auf, das ich gestern Abend gelesen habe:

Wie kann ich dann das Leben der Reichen rechtfertigen, wenn ich so viel mehr zu tun und zu sehen habe?

Das Buch war das letzte Kapitel in einem wunderbaren Buch mit dem Titel „Poverty and Values“, das von einem Mann namens Kenneth Arrow geschrieben wurde.

Arrow schreibt über das Problem der Armut und weist darauf hin, dass es zwei grundlegende Antworten auf das Problem gibt. Eine Antwort ist der Versuch, die Armut zu beseitigen, indem die Hindernisse für Wirtschaftswachstum abgebaut werden.

Die andere Antwort besteht darin, zu versuchen, Menschen in Armut zu helfen, einen Sinn in ihrem Leben zu finden und ermutigt zu werden, ein erfüllteres Leben zu führen.

Zu einer Zeit waren diese beiden Ansätze ziemlich unterschiedlich. Das Ziel der sozialistischen Bewegungen war es, die Armut zu beseitigen, und das Ziel der christlichen Bewegungen war es, den Armen zu helfen, ein gewisses Maß an Würde in ihrem Leben zu finden.

In den letzten 30 Jahren oder so haben wir eine Verschmelzung dieser beiden Traditionen gesehen. Ich denke, wir haben dies aufgrund zweier unterschiedlicher Ideen erlebt.

Zum einen hat in vielen Ländern eine Art Säkularisierung des christlichen Glaubens stattgefunden. Der andere ist der Aufstieg der modernen Wirtschaftstheorie, die besagt, dass es nur zwei Wege gibt, reich zu werden: Einer ist durch harte Arbeit und der andere durch „Investitionen“.

Diese Ideen sind zwei sehr unterschiedliche Denkweisen über Armut.

Harte Arbeit und Investitionen sind beide gut. Tatsächlich gibt es kein Gut und Böse.

Aber jede dieser beiden Möglichkeiten, reich zu werden, erfordert harte Arbeit und Investitionen.

Harte Arbeit und Investitionen beinhalten keine "schlechten" Aktivitäten.

Wenn also die christliche Sichtweise akzeptiert werden soll, muss man darüber nachdenken, wie die christliche Sichtweise mit der ökonomischen Sichtweise in Einklang gebracht werden kann.

Ich glaube, dass der christliche Ansatz gute Gründe dafür hat zu sagen, dass Investitionen eine schlechte Sache sind, aber es ist eine Sache, die sehr schwer zu vermeiden ist.

Wir leben in einem Zeitalter, in dem der Kapitalismus einen Weg entwickelt hat, um sicherzustellen, dass er als soziales System funktioniert, das allen die Vorteile harter Arbeit und wirtschaftlichen Fortschritts bietet.

Es gibt sehr wenige Ausnahmen. Also, ja, es gibt viele Menschen auf der Welt, die arm sind, weil sie keine harten Arbeiter sind. Aber es gibt auch viele Menschen auf der Welt, die arm sind, weil sie nicht bereit sind, sich an den Investitionen zu beteiligen, die für das Funktionieren einer Volkswirtschaft notwendig sind.

Wie also lässt sich die christliche Lebensauffassung damit vereinbaren?

Der Grundgedanke der christlichen Sichtweise ist, dass es eine Reihe unterschiedlicher Wege gibt, Sinn im Leben zu finden.

Sie können Sinn durch Arbeit finden. Sinn findet man durch Konsum. Du kannst Sinn durch Freundschaft finden.

Der Kapitalismus erfordert eine bestimmte Art des Konsums von Dingen, damit sie Teil des Wirtschaftssystems werden.

Der Kapitalismus erfordert eine bestimmte Art von Arbeit, die Ressourcen verbraucht und sie in nützliche Gegenstände umwandelt.

Der Kapitalismus erfordert Freundschaft mit Menschen und Gruppen, die ihn mit den Dingen versorgen können, die er will.

Der Kapitalismus ist ein Tauschsystem. Aber um als soziales System zu funktionieren, muss es für jeden etwas hervorbringen.

Es ist also schwer vorstellbar, wie die christliche Sichtweise möglicherweise mit einer Sichtweise vereinbar sein kann, die den Kapitalismus als eine akzeptable Gesellschaftsordnung ansieht.

Aber wenn Sie sich eine Gesellschaft ansehen, die wirklich reich ist, sehen Sie sich tatsächlich die westlichen Gesellschaften an, die viel Geld haben, da gibt es eine Menge Leute, die sagen können: „Nun, das wollte ich nicht tun entschieden, in Investitionen einzusteigen und an einem sozialen System teilzunehmen, das es mir ermöglicht, besser dran zu sein als


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